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嗎？”大河認真地模仿道:“強盜算什麼？我一拳過去他就去見死神了，我的拳頭可不是看著好看的。”費奇:“……”所有人都看著他。

獄卒和衛兵們就站在兩邊。

似乎就是要羞辱他們，把他們那高人一等的自尊心徹底踩碎。

池晏對喬克說:“給我送點吃的來，記得多送一盤餅乾，再來一杯葡萄汁，不要葡萄酒。”喬克應聲退下。

池晏覺得自己辛苦了這麼久，也該放鬆一下了。

看這些眼高於頂的工人捱揍，也是個不錯的娛樂活動。

第251章工人們被完之後，原本囂張的氣焰已經沒了，被挑出來的和自告奮勇的那幾個也都“被迫”離開了崗位。

大河的原因也很簡單——他們受傷了，工廠會花錢請人給他們治療，但工廠也沒有那麼富裕，只能請他們離開，畢竟治病的錢工廠出，沒道理他們養傷不能工作的時候，生活費也由工廠出，又不是工廠讓他們去跟強盜對打，他們自己非要去。

經過這一遭，工廠裡的氣氛好了不少。

這就是找對辭退理由的好處，如果大河僅僅是因為他們歧視和惡意對待地矮人把他們趕出去，那其他平民會因為擔心自己也被趕出去而聲援他們，團結起來迫大河收回他的決定。

但現在，工人們只會覺得是那幾個工人打輸了，然後再想一想自己，雖然之前也跟著欺負了地和矮人，但自己可沒上臺去打，那幾個人純屬自作自受。

只要有個理由，原本人們不接受的事，似乎也可以接受了。

地和矮人在工廠裡好過了很多，至少不會被語言凌辱，也不會在吃飯的時候直接被人搶走食物。

但他們被孤立了，人族不願意帶他們一起，地和矮人漸漸開始抱團，竟然也可以跟人族分庭抗禮。

然後大河就開始舉辦各種集體活動，比如拔河和接力跑，並且要求每個隊伍人族地和矮人人數不能低於規定的比例。

而且獎品異常豐厚，最開始是細棉布，然後是糖和酒，最後甚至還有十天假期，這十天假期照樣給工錢，想什麼時候休就能什麼時候休。

池晏在莊園用過的手段，又被大河原封不動的搬了過來。

並且效果一樣好。

趨利避害是人的本能，知道欺負地和矮人可能會受到懲罰，那麼人們就不會去做。

知道跟地和矮人關係變好，就可能會得到超出他們預想的好處，他們也不會顧忌面子而不去彎。

問題是工廠的問題解決的差不多，但工廠外卻還是老樣子。

地和矮人被很多旅館拒收，飯館和人族的酒館也不讓地和矮人進店。

牛頭人和靈的數量太稀少，幾乎可以忽略不計，所以短期內還沒有看到針對這兩個種族的歧視。

池晏只能先把力放在發展經濟，開放市場上，就像現代，女地位的提升也是因為經濟能力的提升，他可能在短時間內創造一個特別公平的環境，但可以創造相對公平的環境，只要每個種族獲得工作的機會比較相等，時間長了，應該會改善現在的情況。

現在池晏還要讓人重新編著律法和民法。

在池晏之前，肯蒂斯也有法律，但只有律法和王法。

當然律法很簡單，罪一共有兩種，分重輕，其中的漏非常多，稍加運作，重罪就會變成輕罪。

王法則凌駕律法之上，簡而言之就是王室擁有對律法的重新解釋權。

貴族犯法是不會被責罰的。

貴族要保人，也可以直接保人，不必向任何人解釋。

犯了重罪的人是絞刑，輕罪的人則是鞭刑。

但偷竊和侮辱貴族，以及聚眾鬧事，都是重罪，全都是絞刑。

至於輕罪，比如富商凌平民，只要沒出人命，哪怕讓平民斷手斷腳，都是輕罪，甚至出了人命，只要賠了錢，不管對方的家人收不收，不管是不是隻有一枚銅幣，都等於得到了諒解，是輕罪。

在這裡，階級才是最重要的，上層人士犯罪不叫犯罪。

而窮人，哪怕偷一枚銅幣，都是重罪。

池晏並不覺得偷竊是好事，但是對生活在最底層，沒有收入來源的人來說，讓他們守住道德底線本不可能。

他自己代入進去，他是個吃不飽穿不暖的窮人，睡覺只能幕天席地，吃飯只能混個水飽，找不到工作，在這種時候，他這個接受過教育的現代人，能守住道德底線嗎？

至少池晏覺得自己是做不到的。

求生是人的本能。

為了生存，人可以放棄很多東西。

更何況是道德。

只有吃飽穿暖，人才能去談道德。

編撰法典這種事，池晏只能找幫手，但主筆還是他自己，其他人大多是礙於眼界，他們的三觀已經成型了，也不懂平等是什麼意思。

在他們看來，窮人之間是平等的，平民之間是平等的，相同的階級比較平等，跨越階級就不行。

至於王，則凌駕萬物萬人之上，人間的法律管不了王。

池晏:“只能讓你來陪我了。”老管家坐在池晏旁邊的桌子上，他雖然老了，但視力還是很好，他拿著筆，在一邊寫民法。

池晏記得以前上學學過拿破崙的歷史，歷史老師說過，不管拿破崙打了多