張中丞傳後敘

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韓愈元和二年四月十三夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為張巡傳。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者:不為許遠立傳，又不載雷萬事首尾。

遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數而知死處矣:遠之不畏死亦明矣。烏有城壞，其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢而為之？說者又謂遠與巡分城而守，城之陷自遠所分始，以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣。小人之好議論，不樂成人之美如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！

當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘，雖去，必不達。二公之賢，其講之矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬滋之師，蔽遮江、淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵，坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設辭而助之攻也。

愈嘗從事於汴、徐二府，屢道於兩府間，親祭於其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事雲。

南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰:“雲來時，睢陽之人不食月餘矣。雲雖獨食，義不忍；雖食，且不下嚥。”因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆，為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，矢佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰:“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語:“城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽雲，雲未應，巡呼雲曰:‘南八，男兒死耳，不可為不義屈。’雲笑曰:‘將以有為也；公有言，雲敢不死？’即不屈。”張籍曰:“有於嵩者，少依於巡。及巡起事，嵩常在圍中。籍大曆中於和州烏江縣見嵩，嵩時年六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學，無所不讀。籍時尚小，問巡、遠事，不能細也。雲:‘巡長七尺餘，鬚髯若神。嘗見嵩讀漢書，謂嵩曰:“何為久讀此？”嵩曰:“未也。”巡曰:“吾於書讀不過三遍，終身不忘也。”因誦嵩所讀書，盡卷，不錯一字。嵩驚，以為巡偶此卷，因亂他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。巡怒，鬚髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰:“汝勿怖，死，命也！”眾泣不能仰視。巡就戮時，顏不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心。與巡同年生，月後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。’”

“嵩，貞元初死於亳、宋間。或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。”張籍雲。