奔月〔1〕

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“即以其人之道，反諸其人之身…。”勝者低聲說。

“哈哈哈！”他一面大笑，一面站了起來“又是引經據典。但這些話你只可以哄哄老婆子，本人面前搗什麼鬼？俺向來就只是打獵，沒有過你似的剪徑的玩藝兒…。”他說著，又看看網兜裡的母雞，倒並沒有壓壞，便跨上馬，徑自走了。

“…你打了喪鐘！

…

”遠遠地還送來叫罵。

“真不料有這樣沒出息。青青年紀，倒學會了詛咒，怪不得那老婆子會那麼相信他。”羿想著，不覺在馬上絕望地搖了搖頭。

“討厭！”羿聽到自己的肚子裡骨碌骨碌地響了一陣，便在馬上焦躁了起來。

“偏是謀生忙，便偏是多碰到些無聊事，白費工夫！”他將兩腿在馬肚子上一磕，催它快走，但馬卻只將後半身一扭，照舊地慢騰騰。

“嫦娥一定生氣了，你看今天多麼晚。”他想。

“說不定要裝怎樣的臉給我看哩。但幸而有這一隻小母雞，可以引她高興。我只要說:太太，這是我來回跑了二百里路才找來的。不，不好，這話似乎太逞能。”他望見人家的燈火已在前面，一高興便不再想下去了。馬也不待鞭策，自然飛奔。圓的雪白的月亮照著前途，涼風吹臉，真是比大獵回來時還有趣。

馬自然而然地停在垃圾堆邊；羿一看，彷彿覺得異樣，不知怎地似乎家裡亂毿毿。出來的也只有一個趙富。

“怎的？王升呢？”他奇怪地問。

“王升到姚家找太太去了。”

“什麼？太太到姚家去了麼？”羿還呆坐在馬上，問。

“喳…。”他一面答應著，一面去接馬韁和馬鞭。羿這才爬下馬來，跨進門，想了一想，又回過頭去問道——“不是等不迭了，自己上飯館去了麼？”

“喳。三個飯館，小的都去問過了，沒有在。”羿低了頭，想著，往裡面走，三個使女都惶惑地聚在堂前。他便很詫異，大聲的問道——“你們都在家麼？姚家，太太一個人不是向來不去的麼？”她們不回答，只看看他的臉，便來給他解下弓袋和箭壺和裝著小母雞的網兜。羿忽然心驚跳起來，覺得嫦娥是因為氣忿尋了短見了，便叫女庚去叫趙富來，要他到後園的池裡樹上去看一遍。但他一跨進房，便知道這推測是不確的了:房裡也很亂，衣箱是開著，向裡一看，首先就看出失少了首飾箱。他這時正如頭上淋了一盆冷水，金珠自然不算什麼，然而那道士送給他的仙藥，也就放在這首飾箱裡的。

羿轉了兩個圓圈，才看見王升站在門外面。

“回老爺，”王升說“太太沒有到姚家去；他們今天也不打牌。”羿看了他一眼，不開口。王升就退出去了。

“老爺叫？

…

”趙富上來，問。

羿將頭一搖，又用手一揮，叫他也退出去。

羿又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓，彤矢，盧弓，盧矢，弩機，長劍，短劍，想了些時，才問那呆立在下面的使女們道——“太太是什麼時候不見的？”

“掌燈時候就不看見了，”女乙說“可是誰也沒見她走出去。”

“你們可見太太吃了那箱裡的藥沒有？”

“那倒沒有見。但她下午要我倒水喝是有的。”羿急得站了起來，他似乎覺得，自己一個人被留在地上了。

“你們看見有什麼向天上飛昇的麼？”他問。

“哦！”女辛想了一想，大悟似的說“我點了燈出去的時候，的確看見一個黑影向這邊飛去的，但我那時萬想不到是太太…。”於是她的臉蒼白了。

“一定是了！”羿在膝上一拍，即刻站起，走出屋外去，回頭問著女辛道“那邊？”女辛用手一指，他跟著看去時，只見那邊是一輪雪白的圓月，掛在空中，其中還隱約現出樓臺，樹木；當他還是孩子時候祖母講給他聽的月宮中的美景，他依稀記得起來了。他對著浮游在碧海里似的月亮，覺得自己的身子非常沉重。

他忽然憤怒了。從憤怒裡又發了殺機，圓睜著眼睛，大聲向使女們叱吒道——“拿我的弓來！和三枝箭！”女乙和女庚從堂屋中央取下那強大的弓，拂去塵埃，並三枝長箭都在他手裡。

他一手拈弓，一手捏著三枝箭，都搭上去，拉了一個滿弓，正對著月亮。身子是岩石一般立著，眼光直，閃閃如巖下電〔12〕，鬚髮開張飄動，像黑火，這一瞬息，使人彷彿想見他當年〔13〕的雄姿。

颼的一聲，——只一聲，已經連發了三枝箭，剛發便搭，一搭又發，眼睛不及看清那手法，耳朵也不及分別那聲音。本來對面是雖然受了三枝箭，應該都聚在一處的，因為箭箭相銜，不差絲髮。但他為必中起見，這時卻將手微微一動，使箭到時分成三點，有三個傷。

使女們發一聲喊，大家都看見月亮只一抖，以為要掉下來了，——但卻還是安然地懸著，發出和悅的更大的光輝，似乎毫無傷損。

“呔！”羿仰天大喝一聲，看了片刻；然而月亮不理他。他前進三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮卻又照數前進了。

他們都默著，各人看各人的臉。

羿懶懶地將弓靠在堂門上，走進屋裡去。使女們也一齊跟著他。

“唉，”羿坐下，嘆一口氣“那麼，你們的太太就永遠一個人快樂了。她竟忍心撇了我獨自飛昇？莫非看得我老起來了？但她上月還說:並不算老，若以老人自居，是思想的墮落。”

“這一定不是的。”女乙說“有人說老爺還是一個戰士。”

“有時看去簡直好像藝術家。”女辛說。

“放！——不過烏老鴉的炸醬麵確也不好吃，難怪她忍不住…。”

“那豹皮褥子脫的地方，我去剪一點靠牆的腳上的皮來補一補罷，怪不好看的。”女辛就往房裡走。

“且慢，”羿說著，想了一想“那倒不忙。我實在餓極了，還是趕快去做一盤辣子雞，烙五斤過來，給我吃了好睡覺。明天再去找那道士要一服仙藥，吃了追上去罷。女庚，你去吩咐王升，叫他量四升白豆餵馬！”一九二六年十二月作。

〔1〕本篇最初發表於一九二七年一月二十五北京《莽原》半月刊第二卷第二期。

〔2〕羿亦稱夷羿，我國古代傳說中善的英雄。據古書記載，帝時有羿，堯時和夏代太康時也有羿，他們都以善著稱，而事蹟又往往混為一人。《尚書·五子之歌》替代孔穎達疏引賈逵等人的話，以為“‘羿’是善之號，非復人之名字”；這樣，傳說中的羿大概是集古代許多善者的事蹟於一身的人物。

〔3〕嫦娥古代神話中人物。關於嫦娥奔月的神話，據《淮南子·覽冥訓》:“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月。”高誘注:“姮娥，羿。羿請不死之藥於西王母，未及服之；姮娥盜食之，得仙，奔入月中，為月也。”按嫦娥原作姮娥，漢代人因避文帝（劉恆）諱改為嫦娥。

〔4〕女辛商王以十干（天干）為廟號，王室以外，也有用十干為名的；這裡的女辛以及下面的女乙、女庚等，都是作者虛擬的人名。

〔5〕羿封豕長蛇的傳說，據《淮南子·本經訓》:“堯之時，…封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿，…斷修蛇於庭，禽封豨於桑林。”封豨，大野豬；修蛇，長蛇。

〔6〕彤弓彤矢紅的弓和矢。盧弓盧矢，黑的弓和矢。弩機，是弩上發矢的機括，一稱弩牙。

〔7〕廢止朝食過去有一些人為了“健康不老”提倡節食。蔣維喬曾據本美島近一郎的著作“輯述”而成《廢止朝食論》一書，一九一五年六月上海商務印書館出版。

〔8〕這裡“去年就有四十五歲了”的話以及下文好幾處，都與當時高長虹誹謗魯迅的事件有關。高長虹，山西盂縣人，狂飆社主要成員之一；是當時一個思想上帶有虛無主義和無政府主義彩的青年作者。他在一九二四年十二月認識魯迅後，曾得到魯迅很多指導和幫助；他的第一本創作散文和詩的合集《心的探險》，即由魯迅選輯並編入《烏合叢書》。魯迅在一九二五年編輯《莽原》週刊時，他是該刊經常的撰稿者之一；但至一九二六年下半年，他藉口《莽原》半月刊的編者韋素園（當時魯迅已離開北京到廈門大學任教，《莽原》自一九二六年起改為半月刊）壓下了向培良的一篇稿子，即對韋素園等進行人身攻擊，並對魯迅表示不滿；但另一方面他又利用魯迅的名字進行招搖撞騙，如登在當年八月《新女》月刊上的狂飆社（他和向培良等所組織的文藝團體）廣告中，即冒稱他們曾與魯迅合辦《莽原》，合編《烏合叢書》等，並暗示讀者好像魯迅也參與他們的所謂“狂飆運動”魯迅當時曾發表《所謂“思想界先驅者”魯迅啟事》（後收入《華蓋集續編》），揭穿了這一騙局；高長虹即進而攻擊魯迅，在他所寫的《走到出捌界》中不斷地對魯迅進行誹謗。這篇小說寫於高長虹誹謗魯迅的時候，其中逢蒙這個形象就含有高長虹的影子。魯迅在一九二七年一月十一給許廣平的信中提到這篇作品時說:“那時就做了一篇小說，和他（按指高長虹）開了一些小玩笑”（見《兩地書·一一二》）。小說中有些對話也是摘取高長虹所寫《走到出版界》中的文句略加改動而成。如這裡的“去年就有四十五歲了”以及下文的“若以老人自居，是思想的墮落”等語，都引自其中的一篇《1925北京出版界形勢指掌圖》:“須知年齡尊卑，是乃祖乃父們的因襲思想，在新的時代是最大的阻礙物。魯迅去年不過四十五歲…如自謂老人，是神的墮落！”又如下文“你真是白來了一百多回”也是針對高長虹在這篇《指掌圖》中自稱與魯迅“會面不只百次”的話而說的。

“即以其人之道，反諸其人之身”是引自其中的《公理與正義的談話》:“正義:我深望彼等覺悟，但恐不容易吧！公理:我即以其人之道反諸其人之身。”還有“你打了喪鐘”是引自其中的《時代的命運》:“魯迅先生已不著言語而敲了舊時代的喪鐘。”

“有人說老爺還是一個戰士”

“有時看去簡直好像藝術家”也是從《指掌圖》中引來:“他（按指魯迅）所給與我的印象，實以此一短促的時期（按指一九二四年末）為最清新，彼此時實為一真正的藝術家的面目，過此以往，則遞降而至一不很高明而卻奮勇的戰士的面目。”（《走到出版界》是高長虹在他所主編的《狂飆》週刊上連續發表的零星批評文字的總題，後來出版單行本。）〔9〕逢蒙我國古代善的人，相傳他是羿的弟子。《吳越秋·勾踐陰謀外傳》:“黃帝之後，楚有弧父，…習用弓矢，所無脫；以其道傳於羿，羿傳逢蒙。”〔10〕逢蒙羿的故事，在《孟子·離婁》中有如下的記載:“逢蒙學於羿，盡羿之道；思天下惟羿為愈己，於是殺羿。”又《列子·湯問》有關於飛衛的故事:“（飛衛）學於甘蠅；…紀昌者，又學于飛衛，…紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已；乃謀殺飛衛。相遇於野，二人，中路矢鋒相觸而墜於地，而塵不揚。飛衛之矢先窮，紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端（捍）之而無差焉。”〔11〕“齧鏃法”《太平御覽》卷三五o引有《列子》的如下記載:“飛衛學於甘蠅，諸法並善，唯齧法不教。衛密將矢以蠅，蠅齧得鏃矢衛，衛繞樹而走，矢亦繞樹而。”（按今本《列子》無此文。）〔12〕閃閃如巖下電語出《世說新語·容止》；王衍稱裴楷“雙眸閃閃若巖下電”〔13〕《淮南子·本經訓》:“堯之時，十並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。…堯乃使羿，…上十。”高誘注:“十並出，羿去九。”