第一章安東尼·帕奇

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1913年，安東尼·帕奇二十五歲，嘲諷如聖靈般降臨在他身上有兩年之久了，至少理論上是如此。嘲諷是鞋子的最後一道磨光，是衣服刷完後衣刷的輕敲，是知識分子那論斷式的結尾說“看吧！”——然而故事開始時，他仍停留在裝模作樣的層次。當你第一次和他見面，他會不時質疑他的表現是否不失禮又有點愚蠢，對於只能看見世界表面的膚淺自我到慚愧，就如同清澈池塘上反光的浮油般可恥。然而，情況也非一直如此。有時，他也會認為自己是年輕人中難得的例外:老練世故、懂得隨機應變，總之，比任何他所認識的人還要偉大一點點。

這是他的健康狀態。此時的安東尼既朗又討人喜歡，特別引有教養的男士和所有女的注目。他自信將來自己一定能有所作為，完成某項安靜而細膩的作品，並得到高度的肯定，隨著時間達到介於死亡和不朽間的境界，與點點星辰並列於無邊無際的宇宙。到那個時候，他才真正成為安東尼·帕奇——這個名字不僅忠實描繪他這個人，還傳達了某種傑出而強有力的人格:有主見、恃才傲物，一種由內而發自然表現於外的風采——這個人雖意識到可能喪失名譽也要維護名譽，明知勇敢並非絕對真理但依然堅持勇敢。

知名人士和天才兒子安東尼的社會安全，主要得自於他是亞當·帕奇的孫子，其族譜可以跨海追溯到歐洲的改革運動者。這是必然的；儘管維吉尼亞人和波士頓人是因為相反的理由移民到美國，但他們都一致反對上社會僅靠金錢堆積而成。

亞當·帕奇有個傳更廣的外號，叫“火爆帕奇”早在1861年，他便離開父親位於泰瑞鎮的農場，遠赴紐約從軍加入騎兵團。戰後他以少校的軍階退役，投入華爾街，在經歷許許多多的紛擾、起伏、掌聲和疾病之後，亞當為自己換來七千五百萬元。

他將自己全部的力都投注於賺錢這件事。然而，在一次動脈硬化症嚴重發病後，他決定將自己的餘生奉獻給世界的道德重整。亞當成為改革者中的改革者。他參考安東尼·康斯塔克的偉大成就（他的孫子便以此為名），把要攻擊的對象分門別類為酒、文學、犯罪、藝術、‮物藥‬專利權和假戲院。他認為敗德就像黴菌，只要一點點就會繁殖坐大危害整體，於是瘋狂投入當時每件令他憤慨的事。亞當的戰役持續了十五年之久，他坐鎮在家鄉泰瑞鎮的辦公室扶手椅上，如將領般發號施令對抗龐大的假想敵和不公義。他的所作所為，顯現出這個人其實只是個進的偏執狂、無節制的好事者和令人難耐的無聊分子。到了本故事開始的起點1913年，亞當已經是個風燭殘年的老人；他的戰爭早已潰不成軍；他的時鐘倒轉行走，只在1861~1895年之間緩慢移動；亞當絕大部分的心思都用於回憶南北戰爭，偶爾想想他死去的子和兒子，至於想到孫子安東尼的時候，則是很少了。

在他事業剛起步時，亞當·帕奇跟一個三十歲患有貧血症的女子艾莉西雅·威瑟斯結婚，她的嫁妝無可挑剔，是十萬美金和打入紐約金融圈的門路。短時間內，她就冒險為亞當生了一個兒子；也許生產，這場壯麗的人生表演已耗去她所有的力，在往後的子裡，艾莉西雅便把自己深埋在育兒的陰霾中。男孩名叫亞當·尤里西斯·帕奇，長大後成為俱樂部的常客、有品位的鑑賞家，和駕駛馬車的好手——他二十六歲就開始著手寫作回憶錄，書名叫《我所知道的紐約》。有傳言說，這部作品在構思期間，便造成出版業者間的競相爭取；然而在他死後，它卻被批評為極端冗長、令人難耐，以至於連私人贊助印行的機會都沒有。

這位第五街的才子在二十二歲結婚。他的子素有波士頓“社界女低音”之稱，名叫漢莉塔·勒布魯恩，他們唯一的獨子應祖父的要求，命名為安東尼·康斯塔克·帕奇。在小安東尼就讀哈佛期間，老康斯塔克逐漸被世人所遺忘，此後便不再聽人提起了。

安東尼小時候和父母親拍過一張合照——這張照片因為從童年起就在他眼前不時出現，以至於已變得跟無生命的傢俱一樣，不過每個到他房間來的人，倒是都饒富興趣地注意到它的存在。當中，他的父親是19世紀80年代的富家子打扮，個子瘦小而英俊；一旁站著母親則身材高大皮膚黝黑，雙手圍著保暖用的皮手筒，穿著讓體態顯得更為魁梧的大蓬裙；而他們中間的小男孩，留著長長的棕鬈髮，身穿全白天鵝絨鑲‮絲蕾‬邊的燈籠褲裝。當時安東尼五歲，母親在那一年去世。

他對於漢莉塔的記憶，是如星雲般遙遠模糊而充滿音樂的。在華盛頓廣場家的音樂房中，母親總是不停地唱歌——有時，會有一些客人圍繞在她身邊。男人們雙臂叉、屏息靠在沙發的邊緣保持微妙的平衡；女人們則雙手掩，偶爾向身旁的男人輕聲低語，每一首歌結束後便熱烈鼓掌和喝彩——但多半時刻，聽眾只有安東尼一人。她常唱意大利文和法文歌，或一種怪異而不標準的方言，那是她想象中南方的黑奴所說的語言。

對於尤里西斯，他的印象則鮮明得多。他優雅的父親，是全美國第一位捲起大衣翻領穿的時髦人士，自他的母親加入“天堂唱詩班”後（父親提到他死去的愛，總是語帶哽咽），父子二人就搬到泰瑞鎮的爺爺家快樂度。尤里西斯每天都到安東尼的房間，嘴裡吐出熱烈而酒味濁重的字眼，有時一說就是一個小時。他不斷承諾安東尼要帶他去打獵、去釣魚，還要去大西洋城做短期旅行。至於時間，他總說:“噢，就快了”卻從沒一個實現過。話說回來，他們畢竟還是旅行過一次；那是安東尼十一歲的時候，他們出國去英國和瑞士，而在瑞士盧恩州最頂級的旅館中，他的父親過世了，死前大量出汗，並如豬嚎般高聲哭喊，哀求多一點空氣。飽受驚恐和絕望折磨的安東尼被帶回美國，從此被一種模糊的憂鬱傾向糾纏，伴他一起度過餘生。

英雄的成長和格十一歲的安東尼對死亡極度畏懼。在成長過程最的六年之內，他的雙親相繼過世，祖母則復一地枯萎退化，直到她自婚後第一次到自己完全擁有客廳的主導權為止。因此，生命對安東尼而言，是一場與死亡的搏鬥，敵人隨時埋伏在每個角落。為了遷就自己過盛的想象力，安東尼養成在睡前閱讀的習慣——這麼做可以令他到舒緩。他都讀到累了才停止，經常人都睡著了，燈卻還亮著。

十四歲以前，安東尼最愛的消遣是蒐集郵票；其數量之龐大，足以耗盡一個小男孩的所有力——他的外公則誤以為這樣可以增長他有關地理方面的知識。安東尼和許多“郵票與錢幣”公司保持通訊聯絡，它們經常如期為他寄來新的集郵簿和包裹，裡面放著閃閃發亮的整版郵票，先鑑賞後付款——安東尼著於把蒐藏品反覆從一本書搬到另一本，並樂此不疲。郵票是安東尼最大的快樂來源，如果有人膽敢打斷他的遊戲，他會毫不客氣地皺起眉頭，表現出不耐煩的神情；郵票也噬了安東尼每個月的零用錢和神，他可以整夜不睡地賞玩它們的多樣和鮮豔彩。

到了十六歲，安東尼幾乎完全活在自己的世界中，他不擅言辭，完全不像美國人，難以被同齡的人理解。先前兩年他在歐洲度過，伴讀的家庭教師遊說安東尼念哈佛大學的好處；他將因此“打開世界的大門”、大量增廣見聞，並到無數願意自我犧牲奉獻的好朋友，所以他便選擇進入哈佛——這是安東尼做過最合於邏輯的決定。

入學後有一段時間，安東尼獨居在貝克廳的高級房間，與社圈隔絕——在別人眼中，他是個纖瘦、膚微黑的男孩，身高中等，生著一張羞澀的嘴。安東尼的零用錢遠比夠用的還多，他自己出資設立圖書館，向四處遊走的藏書商收購有名作家的首印本，如斯溫伯恩、梅瑞迪斯和哈迪等人，以及一張發黃而字跡難辨的濟慈親筆信，過後才發現自己被狠狠地敲了一筆。安東尼也變成了一個極端講究外表的時髦男子，他近乎可悲地蒐集絲質睡衣、金蔥織錦的緞面晨袍和花俏到本穿不出門的領帶。在房間裡，他會穿戴著這些秘密的華美服飾對鏡展示，或舒展全身躺在靠窗的椅子上，靜靜地俯視庭院，似懂非懂地瞭解到，樓外一切的喧囂、屏息的沉悶和瞬息萬變，他似乎都無從參與。

但說也奇怪，到了大學四年級時，安東尼發現班上同學對他已形成了一種既定看法，認為他是個頗為漫的人物、學者、遁世之人和飽學之士。這個發現令他失笑，卻也暗自高興——安東尼於是開始走入人群，從淺嘗到完全投入，他真正受到社生活的美好。他也善飲，卻沉靜而遵守適量的傳統，朋友們都說要不是他年紀這麼小就進大學，肯定能“大有所為”安東尼於1909年畢業，那時他才二十歲。

接著他又到國外旅行——這次是去羅馬，在那裡他漫不經心地涉獵有關建築和繪畫的知識、學拉小提琴和寫一些不成的意大利十四行詩，內容設想一個13世紀的僧侶，冥思自己修道生活的喜樂。這段期間，他確立了與哈佛同學的友誼，那些當時也在國外的人，都向他探詢羅馬的種種並一起探險，在這個比文藝復興還古老、或至少肯定比美國古老的城市，進行許多次月下夜遊。例如，有一位來自費城的同學墨瑞·諾柏，便來此停留了兩個月，兩人共同發現拉丁女子的人魅力，並受到在一個古老而開放的文明中、身為一個年輕而自由的人，是多麼地愉悅。也有不少他祖父的人去拜訪安東尼，若他能早些知道自己會這麼受歡，也許現在已經成為炙手可熱的外家了——的確，安東尼發現他的格愈來愈傾向於喜歡際應酬，然而，青期長期的孤獨所導致的羞澀特質，卻依然支配著他的行為。

1912年，安東尼為了探望斷續發病的祖父回到美國。在與這位永遠處於調養中的老人一次極度費神的長談後，安東尼決定將自己定居國外的計劃暫緩到祖父死後再實行。經過長時間的尋訪，安東尼終於決定在一棟位處第五十二街的公寓安頓下來，至少表面上是如此。

1913年，安東尼·帕奇因應世界而改造的自我已逐步完成。自大學起，他的外表已經有明顯的改進——他的身材雖然還是偏瘦，不過肩膀則變寬了，淡黑膚的臉龐，也不復見到過去新鮮人時的驚恐神情了。安東尼的內務井井有條，而他也把自己修飾的相當整齊——朋友們宣稱，他們從來沒看過安東尼的頭髮亂過。他的鼻子太尖；他的嘴很不幸會忠實反映情緒，在憂愁的時刻嘴角便明顯下垂；但他的藍眼睛不論何時都頗具魅力，當雙眼有神、閃爍智慧的光芒是如此，半睜半閉、表達帶有憂鬱的幽默也不例外。

安東尼雖然缺乏完美亞利安男人所具備的對稱特質，然而，不論走到哪裡，別人都認為他長相英俊——還有，他從裡到外都非常乾淨，那種特異的清潔是藉助於美的。

無可挑剔的公寓對安東尼而言，第五和第六街有如一座巨大階梯，從華盛頓廣場延伸到中央公園，也是他搭公車往返五十二街住處的必經路線。從車頂層朝下看，總令他不免錯覺，以為自己正一步步懸空、腳踏不穩的梯板向前行走。當車子停靠在要下車的那一站，安東尼終於可以鬆了一口氣，彷彿從晃動的階梯安心踏上平地。

之後，他要再走約半個五十二街街區，穿過一簇低矮稠密的紅棕沙石屋——然後回到他那挑高屋頂的豪華客廳。這間住所可滿足他的所有需求，舉凡睡眠、吃早餐、閱讀和休閒等，生活的一切都由此展開。

這棟公寓採用暗建材，完工於19世紀80年代晚期，由於因應大眾對小公寓需求的穩定成長，每層樓都已徹底改建隔間，獨立出租。安東尼住的四號房位於二樓，是其中最搶手的房間。

室內的天花板是挑高的，並有三座大落地窗面朝五十二街，其不屬於特定設計風格的窗框，隔絕了外界的死氣、沉悶、空虛和腐朽，房內既聞不到煙味也沒有香味——它高高聳立，並略帶憂鬱氣質。當中陳設一張長沙發，用最柔軟的褐皮革製成，睏倦的氣息籠罩它猶如一層輕霧；還有一座中國漆器做成的屏風，顏以黑和金為主，繪有幾何造型的漁夫和獵人；屏風隔出的角落凹處則放置一張寬大的椅子，與一盞橘的立燈為伴；而壁爐深處的鐵壁，約有四分之一已被煙燻成灰黑。

沿著餐室往內走到底（安東尼一天三餐只有早餐在餐室吃，以至此處的裝潢仍有待發揮），是一個格局相對狹長的廳室，這裡是公寓的核心——安東尼的臥房和浴室。

兩者都佔很大的空間。即使那張超大尺寸、上有紗罩垂墜的宮廷放在臥室中，看起來也彷彿只有普通大小。地上鋪的則是異國風情的紫紅羊毯，溫柔地撫著他的赤足。而浴室的風格卻恰與臥房的詭異相反，給人覺是歡愉的、明亮的，甚至更適於居住而顯得有些不倫不類。牆面上掛滿相框，都是當時最有名的四位女演員的照片:演出《陽光少女》的朱莉亞·珊德遜、《教會信女》的伊娜·克萊兒，以及《豔妝美女》比莉·柏克，和參與《粉紅淑女》一劇的漢柔·東恩。在比莉·柏克與漢柔·東恩之間，夾著一幅印刷的風景照，畫面是一望無際的雪原，為清冷的光所籠罩——安東尼宣稱，照片的意境象徵以冷水淋浴的覺。

在他低矮而寬大的浴盆旁配上巧的書架；旁邊則是一整面牆的衣櫃，裡面滿三個人都穿不完的亞麻襯衫，和仍在增生繁殖的領帶。這裡的地毯不是小家子氣的巾料——而是厚實的絨毯，質料就像安東尼臥房用的那條一樣。它的觸具有不可思議的柔軟，就好像等著為剛出浴、水氣猶存的雙足輕柔地按摩…

浴室是安東尼的魔法箱——顯而易見，安東尼在這裡更衣著裝，在這裡整理他一絲不亂的頭髮，除了吃飯與睡覺以外都在這裡。這間浴室是他的驕傲。安東尼想象，如果有一天他戀愛了，他會把對方的照片掛在浴盆的正對面，這樣當他放鬆地躺在池中、隨著氤氳的水氣恍惚出神之際，便可以一邊注視戀人的形影，一邊幻想她溫暖而栩栩如生的美麗。

他是認真的這棟公寓由一位英國僕人負責維持清潔，他的名字“邦斯”既簡單、又很戲劇地符合此人的外在印象。邦斯的專業，就毀在他衣服的領子，永遠是軟而不的。假若他是安東尼的專屬僕人，這個缺點有可能早就被糾正過來了；只可惜，邦斯也為公寓隔壁的兩位男士打掃。只有早上八點至十一點，他是“安東尼的邦斯”邦斯來時會為他取信，並準備早餐；到了九點半叫他起時，邦斯僅拉扯了幾下安東尼的棉被一角、用字簡地說些話，便算完成動作——安東尼從來記不得他說了什麼，甚至懷疑話中有某種不贊同的意味；再來，邦斯把早餐端上客廳的一張牌桌、把鋪整理好，完成後以頗具敵意的口吻請示是否還有其他吩咐，然後就撤退離開了。

每星期至少有一天早上，安東尼會出門與他的財務經紀人見面。他的年收入接近七千元，得自過世母親的遺產所生的利息。至於他祖父則由於長年習慣不給自己兒子充裕的零用錢，斷定這個數目對於安東尼來說已經相當足夠。每年聖誕節，祖父都會送他面值五百元債券當禮物，安東尼通常找到機會就賣掉，因為他的經濟能力總是處於有點缺錢的狀況，但子還不至於難過。

安東尼與經紀人之間幾乎什麼都能談，從比較社會的話題，到討論他那百分之八的投資收益的安全等。信託公司的宏偉建築似乎象徵一種絕對的保證，令他覺自己像個卓然不群的有錢人，也確保他的錢得到金融體系的妥善監護。他對於這些人有種親切的安全，因為整為金錢奔忙的他們，就如同在盤算祖父財產的自己——事實上，安東尼也模糊意識到，事情並不是那麼容易。基於祖父的道德正義，即使他的錢看似由自己的努力堅持和不屈的意志所獲取、所累積，亞當都會認為那是向世界借來的；還有，讓他存在的價值更為明確和彰顯的——也是錢。