中孚卦

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（風澤中孚）巽上兌下《中孚》:豚魚，吉。利涉大川，利貞。

初九，虞吉，有它不燕。

九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。

六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

六四，月幾望，馬匹亡，無咎。

九五，有孚攣如，無咎。

上九，翰音登於天，貞兇。

譯文及註釋譯文中孚卦:行禮時獻上小豬和魚，吉利。有利於渡過大江大河。吉利的佔問。

初九:行喪禮，吉利。如有變故，就不行燕禮。

九二:鶴在樹蔭中鳴叫，幼鶴應聲附和。我有美酒，與你同享。

六三:戰勝了敵人，有的乘勝追擊，有的凱旋收兵，有的高興淚，有的放聲歌唱。

六四:月近十五的時候，馬匹丟失了。結果沒有災禍。

九五:抓到俘虜，緊緊捆住。沒有災禍。

上九:用雞祭祖上天。佔問得凶兆。

註釋①中孚是本卦的標題。中爭的意思是心中誠信。全卦的內容是講禮儀。標題與內容有關。

②豚（tun）魚:小豬和魚。這兩樣東西是獻祭和行禮時常用的物品。、③虞:喪禮，葬禮。

④它:意外事故。燕；用作“宴”指宴飲之禮。

⑤陰；用作“蔭”意思是樹上廕庇的地方。

(6)爵:古代酒器，即酒杯，這裡代指酒。

(7)靡:共享，同享。

(8)得敵:克敵，戰勝敵人。

(9)鼓:擊鼓追擊敵人。罷；停戰，收兵。

（10）攣如:捆得緊緊的樣子。

(11)翰音:雞，這裡指用雞祭天。

讀解這一卦專講禮儀，以內心虔誠為中心，依次講了喪禮、宴禮、軍禮和祭禮。雖然這些還不是全部禮義，但可見周代禮儀繁多複雜之一斑。不妨說，古人的生活方式是普遍儀式化了的，各種禮儀都為某一特殊目的而設，禮儀活動滲透到了常生活的方方面面。

表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是二種人類尋求意義的活動。這道理很顯豁，因為人不僅在物質的、體的層面上存在，同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意義層面上存在。現代人似乎免去了眾多‘繁文褥節”但現代人所失去的比“繁文得節”要多得多。他離物質越近，寓意義就越遠；他離體越近，離想象和詩意也就越遠。他已經赤得如同走行屍，並且被閹割了。

不難想象，通過神聖隆重莊嚴肅穆的禮儀，我們的心靈將被提高到怎樣的高度，我們的神將得到怎樣的淨化和昇華。遺憾的是，這離我們已越來越遠。