第307章符咒：擊殺

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

易學原本就是由伏羲卦術發展而出，陰陽家與道家中的許多理論，又是靠著易學繼續豐富和發展，也正因此，在劉桑的上一世裡，從太平道起。便已將它們混作一談，兩儀即是陰陽，三才便是三氣。

只是，理論雖然相近，但各自的宗旨卻截然不同，道家的目的是為了追求能夠解答天地萬物一切玄奧之事的“大道”一本《道德經》。近可用於治國，退可用於養生，而陰陽家的目的，卻只是為了發展他們的咒術理論。從《周易》變化出來的五德始終說，主要目的也是用於蠱惑君王，雖然後來為玄術上五行相生相剋提供了理論基礎，但對治國救世，其實毫無幫助。

道家的道術與陰陽家的陰陽術，乃是當今世上玄術的主要源，經過數百年的發展，其實已是難分彼此。

然而道家之符錄與陰陽家之咒印，卻因為彼此的秘而不傳，在外人眼中，看上去完全不搭界。

但劉桑卻已注意到，就像道術和陰陽術，在理論知識上有相通之處，符術與咒術，看似毫不相干，其實仍然是類似原理的不同應用，陰陽家的咒術使用的是太陰、太陽、少陽、少陽四氣，與道家的“三氣”說很大程度上只是說法不同。而道家雖然不直接說“五行”但他們將“自然”分裂為八類，分別是天、地、雷、木、水、火、山、澤，本質上也沒有什麼區別。

而道家之符術，便是將巫靈之氣，以特殊的字符畫於紙上，施用時，可以強行轉化成“三氣”與“八類”與陰陽家的咒印，雖然手法完全不同，但做的其實是類似的事。

由於動用到從元始之氣轉變而來的巫靈之氣，所以道家之符術，威力要比陰陽家之咒術更大，但陰陽家之咒術傳承於上古巫祝，經過了數千年的發展完善，道家之符錄與之相比，卻又顯得過於陋簡單。

此刻，劉桑便是按著陰陽家咒陣之組合，將象徵“三氣”與“八類”的符錄畫在符紙上。他在心中不斷的推演計算，殫思竭慮，終於將這結合了陰陽家咒陣之符錄畫成。

要知，陰陽家之咒陣，雖然威力要遠大於尋常的咒術和咒印，但造起來極是麻煩，既要消耗人力物力，又佔地廣大，不是想用就可以用。而現在，僅僅是使用紙筆和靈砂，便能將它製出，這本是不可思議之事。

將咒符畫好後，他將美少女拉起。

夏召舞彎在他的身前，‮腿雙‬都已有些發麻，若非她正值花季，身體本就柔軟，這般彎著，以背當桌，還真是難以支撐。

蒙面青年緩緩道:“累了？”美少女紅了紅臉…她可是又累又餓。

蒙面青年冷冷的道:“為什麼不吃餅？”美少女低著腦袋，著衣角:“吃不下去…”鬼圓圓在一旁，抬起頭來，好奇的看著她，忽的嘻嘻一笑…原來師姐喜歡這個人。

蒙面青年道:“我揹你。”背對著她，慢慢彎下來。

美少女小聲的道:“不、不用…”蒙面青年冷然道:“上來！”竟是不容她拒絕。

夏召舞只好趴了上去。

鬼圓圓在一旁心想:“這個人看上去陰陰的，怪怪的。又兇又可怕，師姐怎麼會喜歡他？”將美少女背起，蒙面青年拿起咒符，看著上方紅白錯的壁，以及壁上醜陋的淋巴，眼見周圍霧氣越來越重，忽的將符一扔。

緊接著便以魔神之力，發體內五行，他發出擲地有聲的沉喝，五行隨之化作五聲。轟向咒符。

鬼圓圓越看越覺奇怪，想著:“以前爹爹師伯師叔們用符，最多就是喝一聲‘疾’，這聲‘疾’不過是個發動的引，其實沒有什麼作用。但這人用符，怎麼還要發出這些莫名其妙的聲音？看他這樣，又像哭又像笑，倒有點像爹爹說過的，陰陽家的‘咒’…他莫非是得了羊癲瘋？”五聲催動五氣、五化。轟入咒符，咒符無火自燃。爆出各華美無匹的氣團，氣團先是以八卦圖案，合成八角大圈，緊接著驟然一幻，消失無蹤。

鬼圓圓先是睜大眼睛，看著這絢麗至極點的八卦圖，又見八卦圖就這般消失，心中倒是好笑，想著:“看他剛才左畫右畫。花了那麼多工夫，還哭啊笑啊的了這麼多名堂，跟瘋一樣，還以為用出來後會有多了不起，結果這不什麼也沒發生嘛？”安靜了一陣，突然間，卻聽一聲痛苦與絕望的嘶吼傳來。周圍大幅晃動，底下的胃像沸騰了一般，不斷的翻攪。

蒙面青年揹著夏召舞，左手一撈。撈住鬼圓圓，往那醜陋的壁直衝而去。

夏召舞、鬼圓圓俱是大驚，這般撞過去，眼看就要撞到那骯骯髒髒且充滿黏的壁，想想都叫人噁心。

誰知他們還沒有撞上，蒙面青年的勁氣只是輕輕一碰，壁竟然像沙土一般自然碎開，而他們就這般直衝而入。

這裡原本就是妖物的體內，周圍血重重，然而現在，他們所過之處，這些血都像是被硬化成石頭，又被不知名的神秘力量撞成碎沙一般，他們衝到哪裡，哪裡便開始碎散。

所有的一切都開始翻動，胃酸倒，血水亂濺。

這到底是怎麼回事？兩個少女大吃一驚。

尤其是鬼圓圓，明明那張符紙似乎什麼作用也沒有起到，為什麼會突然變成這個樣？

她竟是怎麼也想不明白。

她卻哪裡知道，這蒙面怪人擲出的雖然是“符”但以符錄施展出來的，卻是陰陽家的“咒”道家的符錄，威力雖大，但手法簡單，一經施出，召風引雷，效果立現，但用來直接攻擊敵人，其實並不是非常好用，只因面對弱者，無需用到符錄，面對強者，又因太過直接，容易被看破，難以起到作用。所以道家之符錄，或是用於戰鬥中的輔助，或是用於百姓，比如在旱季呼雲喚雨，又或是避驅汙，多是用在救助百姓等雜事上，在真正危險的戰鬥中，除了迅捷快速的雷符以外，其它符錄其實很少用到。

正因為符錄之術多用於濟世救民，這也是道家在百姓心中，威望漸高的主要原因。

但陰陽家之咒印，講的卻是“三五以變，錯綜其數”以五式、五類、五行互相疊加，以此攻擊敵人五內，被咒術擊中的人，從外表看去，全無傷口，內裡五臟六腑卻早已受到重創，救都無法救。

如陰陽家金烏谷的蘇右左左、星門的太陰星主，都是咒術高手，殺人於無形，死在他們手中的人，不知多少。

正因為道家符術威力雖大，手法簡單，施出後效果立顯，所以鬼圓圓看到“蒙面怪人”擲出符錄後，無甚動靜，才會以為他施符失敗。

但是陰陽家的咒術，雖不及符術之華麗，卻是陰狠的殺人手段，劉桑以魔神之力發動“五聲”用五聲催動畫在符紙上的巫靈之術和符錄，以“五化”、“五氣”為媒介，直接攻擊蜃龍的五臟六腑。

這其中，五式、五類、五行生出驚人的連鎖反應，等同於一個強大的咒陣。

五化者，生長化收藏，五氣者，風暑溼燥寒，皆非眼可見，陰陽家之咒術在普通情況下，威力雖不及符術，但殺人於無形的本事，卻非符術可比。而劉桑用的雖是一張小小符紙，發動的卻相當於一個大型咒陣，此刻，蜃龍早已是五內俱創，重傷垂死。

雖然受到咒陣攻擊，但這蜃龍常年生活於靈淵，與元始之氣相伴，塊頭極大，一時間竟是不死。

蜃龍不斷翻滾，蒙面青年、夏召舞、鬼圓圓三人本就在蜃龍胃部，胃酸傾盆而下，衝向他們。

蒙面青年卻早已預料到這種險情，直接以勁氣護身，衝破被咒陣重創的血，不斷縱向外頭。

他飛掠的速度幾同閃電，而蜃龍體內，真正能夠威脅到他的也就只有胃酸，避開之後，更是衝得肆無忌憚，竟如摧枯拉朽的利箭一般，衝破層層血。

眼前驀的一亮，他揹著夏召舞，帶著鬼圓圓，竟是衝破一層軟皮，幾片鱗甲，緊接著便沖天而起。

騰空中往下一看，一隻既大且長，似龍非龍的龐大怪獸在他們腳下不停的打滾。…"。cn">。cn