第一百二十三章解析裹腳

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()鍾進衞轉回身子的時候看到温育仁在自己面前發呆，於是，問他道:“剛才的話你都聽到了？”温育仁從發怔中醒來，略帶不屑地答道:“這些番子不懂藝術，心腸又硬，豈會同情難民而掏錢！”文官從骨子裏都對武職之人帶有輕視。

鍾進衞有點無語，看來人都差不多，咋一聽別人提意見，不會先自我檢討，而是把責任推到別人身上去。

東廠番子們一聽温育仁的評語，個個在鍾進衞身後怒視温育仁。

温育仁瞧見了也不害怕，本不理這些番子，就看着鍾進衞。

鍾進衞笑了，問温育仁道:“那你覺得藝術是什麼？”

“藝術就是一種極高的境界，歌者能繞樑三ri而不絕，舞者能讓人久久不能忘懷。而這就要求歌者嗓音，舞者身姿…”

“停，停，停。”鍾進衞直接叫停了温育仁準備開始的長篇大論，温育仁一愣，看着鍾進衞。

鍾進衞不想費口水，直接告訴他道:“我不管懂不懂藝術，就只要求一點，你的歌能唱得讓人落淚，舞能讓人動情，不管聽眾或者觀眾是不是懂藝術，讓他們掏錢捐助，這才是你們要做的，也是你們要做到的最高境界！”鍾進衞説完後看温育仁還愣在那裏，就又提醒他道:“你要是唱不出，或者舞不出這種效果的，建議你去難民營體會體會他們那種困境，把無助的覺刻到你的骨子裏去，那個時候你就會覺到差距。”東廠番役們聽着鍾進衞在教訓温育仁，個個幸災樂禍的。讓你能，吃扁了吧。

鍾進衞觀賞過歌舞，心裏有點失望，想起之前温育仁剛才趕那班手下的時候説的，吳炳正在選人的事，就對温育仁道:“你那個忘年是不是正在選人？帶我過去看看。”沒聽到温育仁答話，鍾進衞就又重複了一遍，温育仁才點點頭，帶着鍾進衞拐到其他院子裏去。路上，顯得有點失魂落魄的。

鍾進衞看得有點不忍，都是五十來歲的大爺了，自己這麼直接的説話，是不是有點過了。

一行人很快來到吳炳所在院子，這邊也是一個台子。一個三十多歲，額下留着長鬚的儒雅之人正坐在台前看着台上的人走步，幾個人圍在他身邊向他説着什麼。

聽到這邊進來的聲音，這個儒雅之人沒有轉身，還在認真得看着台上走步之人。其他人員回過頭來，發現是奉鑾領着中興伯過來了，紛紛撇開原本圍捧着的人，過來見禮。

這麼大的動靜自然也驚到了這個儒雅之人，轉身過來，經邊上人提醒是中興伯奉旨過來查看輿論引導之事，也連忙向鍾進衞行禮道:“下官，江西提學副使吳炳，拜見中興伯。”吳炳的知識分子容貌，讓鍾進衞很有好，他問道:“你就是温奉鑾所説的戲曲劇作大師？”

“不敢當，不敢當。”吳炳一聽習慣xing的謙虛道，説完還看了好友一眼，發現温育仁神情有點不對，不過沒問出口，猜測可能是譜曲或者編舞遇到難題了吧。

“你現在在幹嗎？”鍾進衞問吳炳道。

“下官正在選出演戲曲的女戲子。”

“哦，是怎麼選的？”鍾進衞好奇地問道。

吳炳見鍾進衞關注這個，就介紹道:“選人首先要選走姿婀娜之人，一步三搖，最能體現女xing之美。”鍾進衞一聽，不大讚同，問道:“不是看臉麼？”吳炳呵呵一笑:“臉是基本要求，之後就是這走姿了。”不會吧，接下來應該是吧，後世好像都是這麼評美女的，鍾進衞心裏暗暗得想道。

鍾進衞想評判一下吳炳在選的女戲子是否漂亮，抬頭看向戲台上正站着的那個姑娘。一看之下，鍾進衞忽然明白了:這古人穿得都是漢服，一層層地穿身上，是顯得華貴，但凸顯不出的曲線了，難怪明朝人不以來作女xing美醜的評判標準。

吳炳又在那介紹道:“因此下官先挑選了那些裹腳過的女子過來走步。”

“什麼，等等，你説這些女子都是裹腳的？”鍾進衞一聽“裹腳”兩字，很，連忙問道。

“是啊！不知中興伯為何詫異？”吳炳有點不解。

“你們，你們是不是太變態了！挑選裹腳的人來走路，腳都裹成豬蹄了，還讓她們出來演戲，遭罪啊！”鍾進衞不滿地控訴。

吳炳有點糊塗了，裹腳就變態了？就問鍾進衞道:“不知中興伯為何説裹腳的就遭罪，就變態？還有什麼豬蹄，下官實在不明白。”

“從小女孩的時候就裹腳，使勁的裹，裹的腳都變形，變成豬蹄了，你説不變態？”鍾進衞説話的語氣帶着一絲憤怒。

吳炳聽了一怔，然後連忙説道:“中興伯想岔了，這些女子的裹腳只是稍微束縛了腳而已，使之走路能自然體現出女xing柔xing之美，並不會使腳變形的。”圍在一邊的人都點點頭，表示提學副使説得沒錯。

“當然，可能有極個別的人為了自己的極端審美觀念，讓人把腳裹變形，説不定也是有的。”吳炳見鍾進衞問這個問題都帶着憤怒了，以為鍾進衞見過這樣的人，就補充道。

鍾進衞聽了一怔，裹腳原來不是自己想象的那樣，那怎麼後世看到的裹腳都是豬蹄了呢，還説明朝就是這樣裹的。

鍾進衞聯想到自己之前想到的，此時的明朝人對腳的審美如同後世人對的審美一樣的想法，忽然恍然大悟。

鍾進衞想到，明朝人對女人腳的審美，如同後世人對的審美。後世平被稱為飛機場，這樣的女xing就算臉蛋再漂亮，也是有遺憾的；而明朝女人腳大，體現不出走路時的女xing柔xing之美，也是明朝女xing的遺憾。

後世女xing，小的，想着用ru罩托起來，或者再加ru墊之類的增加部曲線；明朝女人，腳大的，自然就想着用裹腳步裹着腳，能變小點，説不定後世的高跟鞋就是由此慢慢發展而來的呢。

後世也有變態的人，喜歡那種g杯或者更高杯的；明朝有人，變態的把腳往死裏裹，裹成殘廢，變成豬蹄，也就可以理解了。當然，這些類型的人，不管是明朝還是後世，都是極小的一部分人。

估計是到了滿清後，韃子覺得豬蹄女人跑不動，不但自己不會造反，還會拖累家人不造反，就鼓勵了這種變態的裹腳行為，最終演變為“豬蹄”滿天下的情況，又栽贓到明朝頭上，讓人誤以為明朝人都是這麼變態的。

想明白了這點，鍾進衞覺得好開心，本來一直為明朝裹腳的事耿耿於懷，現在終於解開了這弦。

吳炳那邊見鍾進衞一直在發呆，臉上yin晴不定。有點擔心，連叫了幾聲，都沒反應。温育仁也被吳炳叫鍾進衞的動靜驚到了，收回心思看向鍾進衞:難道中興伯被石渠（吳炳字）給説得心有所悟？不可能啊，剛才不是在談女子的裹腳嘛！

鍾進衞恰好這時想通了裹腳事情，回過神來，發現周圍的一羣人都擔心地盯着自己，才知道自己失態了。於是，連忙轉移話題道:“人選選好了沒有？”

“正在選，還未定。”吳炳見鍾進衞回覆了正常，就放下了心，回答道。

“哦，那你繼續。對了，你的劇本能給我看看麼？”鍾進衞想檢查下温育仁口中的劇作大家是個什麼樣的水平。

“中興伯還懂戲曲？”吳炳聽鍾進衞想看劇本，有點驚奇，難道中興伯還是同道中人?

吳炳，明末著名戲曲作家，因抗清被俘，絕食而死。