第三百五八章：大乘佛法

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“而且，大白沒有不告而別，他用一首震撼我們所有人的詩句向我們解釋。不負如來不負卿，我想。我能體會到大白內心的受。”

“不管怎麼說，白玉堂兄弟生是大白的人，死是大白的鬼，等大白回來。”

“大白，等你王者回歸。”

“大白。你要記住，不能當和尚，一定不能當和尚。”

…

不知不覺，離黃一凡在微博上的離別，過去了一個月的時間。

這一個月的時間，黃一凡過得還算不錯。

當徹底明白自己是誰之後，他開始了自己的修行。

黃一凡慢慢對哲學興趣起來了。

他也一直在研究，這個世界是意識世界還是物質世界。

當然，對於這個問題黃一凡也沒有答案。

他還準備在香江大學讀完這一個學期之後，下個學期學去國外看看。

看看國外的名著，看看國外的風景，受一下國外的風土人情…按水木大學的計劃，如果一切順利的話，一年或者兩年之後自己就可以回到國內。

然後，當然是教書。

教什麼呢？

黃一凡還沒想好。

可能會用自己的眼光去分析華國的文學作品，總結出一些文學理論。

也有可能，將前世諸子百家一切思想，徹底的傳播開來。

不過，這一些黃一凡都沒有準備好，所以，他必需要很長的一段時間去修行。

另一邊，黃一凡自從上一次去了萬佛寺之後，便對萬佛寺興趣起來了。

或者說，黃一凡對於月溪法師很有興趣。

也不知道為何，月溪法師對於黃一凡似乎也很有好。

兩人經常一起坐在一起，談論一些佛學裡的內容。

論佛學的深層度，黃一凡自然比不上月溪法師。不過，論對於佛學的見識，黃一凡卻令月溪法師大開眼界。可惜的是，有一件很遺憾的事情，月溪法師這一段時間突然生病了。

平常的人生病自然沒有問題，但月溪法師已然年至99歲。寺內上下，包括黃一凡都知道，可能，月溪法師不過這關了。不過，對於生死，月溪法師倒看得很淡，一直說道，生老病死乃人之常情，何況，我已活了99歲。

突一，月溪法師神大好，連吃了三大碗飯，並強烈要求開壇**。

月溪法師連續講了三天。

最後一天，月溪法師派人找到了黃一凡。

“黃居士，請坐。”此時，月溪法師端坐於一處蒲團，神情似好非好，似壞非壞。

來萬佛寺時，大和尚“法嚴“跟他待，月溪法師這三天開壇**，怕是迴光返照，即將油盡燈枯。

“月溪法師，不知有何吩咐。”

“我想跟你講一個故事。”

“故事？”黃一凡奇怪，但知道現在時間所剩不多，傾耳細聽。

“不知道黃居士有沒有看過一部叫做大唐西域記的作品。”

“有看過。”黃一凡點了點頭，“大唐西域寫的是有關於西域各國風土人情的著作，據說，玄奘法師當初還奉唐王之命，西去印度取大乘佛法，可惜，世間並沒有一部大乘佛法的作品傳世。很多人預測，大乘佛法只不過是一個傳說。”

“是呀，大乘佛法在很多人眼裡的確是一個傳說。只是…不知道黃居士認不認得這部佛經。”說著，月溪法師拿出一部泛黃的古籍。

黃一凡一看，驚呼了一句，“三藏真經。”《三藏真經》是玄奘法師所取大乘佛法經卷的所有統稱，一曰談天，二曰說地，三曰渡鬼。在四大名著西遊記裡面，如來佛就是讓唐三藏去取三藏真經。而三藏真經，正是大乘佛法。

當然，這個世界沒有西遊記，只有東遊記。

東遊記是八仙過海的故事，與西遊記半錢關係也沒有。

“黃居士果然是天命中人。”眼神中突然閃現了一絲亮光，月溪法師翻開三藏真經。

只是，三藏真經裡面卻是空白一片，一個字也沒有。

“怎麼會這樣？”看著沒有一個字的三藏真經，黃一凡奇怪的問道。

“我也很想知道。”搖了搖頭，無奈的，月溪法師將三藏真經放下。

“這本三藏真經是我當年在內地龍泉寺出家之時主持傳給我的，說三藏真經是玄奘法師從印度取回來的大乘教義。可是，當我拿到這本三藏真經之後，這才發現，這本三藏真經竟然一個字也沒有。就在我也漸漸相信大乘教義只是傳說之時，但我卻認識了黃居士。”

“不知道，在我臨死之前，是否能聽到一段真正的大乘經典。”月溪法師聲音說得很慢，到了後面，每說一句都要停一會兒。

黃一凡知道，月溪法師恐怕堅持不住了。

“法師為什麼認為我知道大乘教義？”

“我不知道，也許是佛的指引。”搖了搖頭，說著這裡，月溪法師放於膝蓋。

黃一凡知道，下一刻，甚至是下一秒時間，月溪法師就要圓寂。

而就在這時，一段從亙古傳來的經文，卻在這時響起。

黃一凡念出了一卷真正的大乘佛法:“觀自在菩薩，行深般若波羅多時…”===ps:求贊票，求贊票，求贊票，求贊票，求贊票，求贊票，求贊票，求贊票，啊啊。

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