朱顏血（第一部 潔梅）第四幕擴寫

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2023年10月19第四幕次清晨，白潔梅自睡夢中醒來，發現兒子與己相擁而眠，腦袋直埋在自己雙間，顯然對母親的體十分依戀。

恍如初嫁為人婦的喜悅，白潔梅對這兒子情郎有說不盡的濃情意，愛惜地吻著他的面頰、嘴，將他喚醒。

母子二人起梳洗後，從本起，開始修煉滅絕三式。

滅絕三式是血影神功的極招，而血影神功，或名血影魔功，則是西域歡喜魔教的鎮教寶之一。

歡喜魔教，全名是「大自在歡喜聖教」，該教中人自稱聖教，而中土人士則稱之為歡喜魔教。

歡喜教的教義，只有兩項，「血」與「」，教眾相信，人血是真神賜予人類最神秘的寶物；而媾，則是上天賦予人類最大的歡樂，所以應該用心研究奧秘、盡情享受歡樂。

該教位處關外，勢力雄踞西域，號稱教眾十數萬。

總壇歡喜千佛，據說」是世上慾橫、茹飲血的極至陰之地。

男女老幼終亂，號曰「修歡喜禪」，旨在拋棄一切外加束縛，棄聖絕智，使男女兼愛，藉由媾明見心，共參大道；又說教徒皆是真神兒女，無分輩份，更無倫常，故父女、母子、兄弟姐妹，更當相互媾，使體內血更純，提升靈格，死後便可涅槃永生。

近親相姦產下的胎兒，若是身心正常，則稱為「聖胎」，是真神之子女，自小接受教廷調教，個個悍不畏死，馴服如羊，以效忠真神為唯一思想；若是畸形殘障，則稱為「聖品」，可飲其血、啖其，滋補養顏。

歡喜教會定期侵略周邊，美其名曰招納信徒，其實，卻是憑武力誅滅敵對勢力，將俘虜擒回教內，與其餘叛教之徒，齊貶為奴隸，稱作彘、犬，從此世世代代遭受非人待遇，任憑教眾辱、凌。

這樣的教義、行事，怎樣辯解都脫不了魔教之名，關外無其他勢力能與之抗衡，中土武林雖有心將之殲滅，但一來路途遙遠，二來教中高手如雲，單是本任教主魔佛陀，便號稱即位以來未嘗敗果，而麾下的主教、聖使，也個個是妖力通玄，足以匹敵各大派掌門的人物。

要知道，屍血、嬰兒、童男女，此三物是術中最滋補的寶貝，偏生此三物在歡喜教中垂手可得，數十年的修練，教中高手幾乎都成了披生甲、半妖半人之輩。

以此雄厚實力，莫說西域，便是放眼天下，有誰能當。

總算歡喜教不耐關內環境，又忌憚中土近百年內不世高手迭出，因而未曾內犯，雙方得以相安無事。

白潔梅是婦道人家，宋鄉竹見識未廣，對歡喜教的事情所知模煳，只知其劣名而不曉其劣跡，否則一見秘笈乃歡喜教之物，便即焚燬，看也不看一眼，更別說此後飽受心理糾葛。

這時亂倫孽戀已成，兩人決心修練，仔細閱讀之下，不由得驚訝萬分。

秘笈裡，有關滅絕三式的敘述極為簡略，僅要求習者每次攝取對方功力後勤加練習，主要的篇幅，都花在如何令男方攝女方陰元，如何與自身功力融合而不衝突的種種運氣法門，而且還附載數篇行功時的媾圖繪，便於理解，那人物表情、器官特徵栩栩如生，看得甫結合體之緣的母子倆，面紅耳赤。

但將文意全數了解後，兩人都是面凝重。

「娘。」宋鄉竹首先出聲，雖已有了夫緣份，但他仍然難以改口，白潔梅雖覺怪異，卻又不適應其他稱呼，反正大錯已鑄成，其餘小錯就將錯就錯吧。

「您看這段話的意思，孩兒擔心，這練下去會害了您的身體。」白潔梅看了兒子一眼，緩道:「……。娘卻更擔心你，照上頭所說的……。唉！」滅絕三式是一種並兩人甚至多人內力於一身的武學，但事實上卻不僅是合併那麼簡單，照上面的意思，當兩人坐行功，白潔梅的內力會漸漸轉移到兒子身上，待得功成，她畢生內力僅剩不足兩成，成了個手無縛雞之力的弱女子。

而宋鄉竹也不好過，縱然練成，三式連發可迫出四十五重天力量，但那卻只得一次，而且當第三招發出的瞬間，他將被打回原形，元俱損，雖不知確切情形，但看來也是命不久矣。

這並不奇怪，因為滅絕三式本就是用來拼命一擊的武學。

「娘，我們要不要放棄這功夫。」宋鄉竹囁嚅道。

他不是怕死，只是剛享受到與母親相愛，實在捨不得太快結束生命。

「不如我還是練孃的武功吧，我不怕忍上十年二十年的。」白潔梅目中隱現怒意，最後仍嘆息一聲，輕撫著兒子臉龐，道:「男子漢怎麼可以如此沒有志氣，既然下了決心，就該義無反顧。既然我們已經做了對不起宋家的事，就該報了家仇，以祖先，如果你還三心二意，貪生怕死，那娘可真要後悔……。」停了停，她又道:「娘心意已決，白潔梅雖已無顏再稱什麼貞烈女子，卻也懂得三從四德，只要殺了袁賊，當竹兒你嚥氣的那刻，娘立刻會來陪你！」一番話如醍醐灌頂，宋鄉竹由衷慚愧，同時也暗下決心，如果不能達成孃親的期盼，真是枉為男兒身了。

商量既定，兩人準備妥當，開始練功。

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合體雙修當然不會穿著衣服。

白潔梅帶著羞意，將身上衣縷緩緩褪下。